Lateranbasilikans Invigningsdag
1 Kor 3:9b-11, 16-17
Joh 2:13-22
Varför firar vi en kyrkobyggnad? Speciellt en i fjärran Rom, som inte ens är den mest kända kyrkan där? Lateranbasilikan är dock den officiella katedralen i Roms stift. Den är påvens biskopskyrka. Den är därför också känd som ”moder och huvud för alla kyrkor i staden Rom och i världen”. Att fira dess invigningsdag innebär därför att fira kyrkans enhet och vår lokala kyrkas koppling till påven och den universella kyrkan.
Men det finns ännu fler skäl att fira en högtid till minne av invigningen av en kyrkobyggnad. Det finns en sådan högtid även i den judiska traditionen. När mackabéerna befriade Jerusalem från seleukidernas välde återinvigdes templet, som hade skändats av hedningarna. Sedan dess har judarna firat Hanukkah i åtta dagar varje år.
Jesus, liksom alla fromma judar på sin tid, höll templet i hög aktning. I dagens evangelium hörde vi hur han vallfärdade till templet i Jerusalem för att fira påskhögtiden. Men hans hängivenhet för templet går längre än alla andras. Han kallar templet för ”min Faders hus”. Och han rasar mot dem som inte visar templet någon respekt.
Men sedan händer något oväntat. Jesus säger: ”Riv ner det här templet och om tre dagar skall jag resa det igen.” Han talar inte längre om den byggnad som är gjord av sten. Han talar om sin egen kropp som tempel. Precis som Guds härlighet enligt judisk uppfattning bor i stentemplet, så bor Gud i Jesu jordiska kropp.
Templet av sten förstördes slutligen år 70. Endast en rest av den västra ytterväggen återstår av den imponerande byggnaden. Jesus korsfästes och begravdes. Men han uppstod från de döda på den tredje dagen och steg sedan upp till himlen med sin förhärligade kropp. Detta tempel byggdes upp igen. Och precis som judarna firade en högtid för att markera templets återinvigning, firar vi Kristi uppståndelse.
När vi firar invigningen av en kyrkobyggnad kommer vi ihåg att det faktiska templet är Kristi kropp och vi firar Kristi uppståndelse. Men Kristi kropp är mer än bara Jesu jordiska kropp. Jesus själv tog bröd och vin på kvällen före sitt lidande och sade: ”Detta är min kropp, detta är mitt blod.” Den som äter av det förenar sig med Kristus till en enda kropp. Denna kropp är kyrkan. Kristus är kroppens huvud och Guds Ande ger liv åt var och en av dess lemmar. Paulus kallar församlingen i Korint för ”Guds bygge” och ”Guds heliga tempel”, i vilket Guds Ande bor. Jesus Kristus själv är grunden. Och varje enskild troende är en levande sten i denna andliga byggnad. Byggnaden grundlades av apostlarna, och många andra har fortsatt att bygga på den genom århundradena.
Så när vi firar invigningen av en kyrkobyggnad kommer vi ihåg att vi själva är levande stenar i Guds tempel. ”Guds tempel är heligt, och ni är det templet”, säger Paulus.
Låt oss på denna högtidsdag inse att vi är förenade med alla andra troende över hela världen och genom tiderna i en gemenskap som är helgad av Guds Ande, som bor i detta levande tempel. Låt oss inse att Jesus Kristus ensam är kyrkans grund. Och låt oss fira invigningen av detta tempel: vår Herre Jesu Kristi uppståndelse och himmelsfärd.
