S:ta Eugenia kyrka

Den som är i Kristus är alltså en ny skapelse. [2 Kor 5:17]

Latinamerika karakteriseras på många håll av sociala orättvisor och politiskt förtryck, men också av en Kyrka som gör vakna och aktiva insatser för dem som ingen tröst har. Latinamerika bär avgörande impulser för morgondagens Kyrka inom sig. S:ta Eugenia församling har sedan 1970-talet många trosfränder från denna kontinent. Stenen från Lima i Peru står för dem alla. Den härstammar från helgedomen ”El señor de los Milagros”, ”Vår Herre av underverken”, som vårdas av karmelitnunnor. Må Herren fullborda sin nåds under i våra hjärtan och i vår värld.

Varken den som planterar eller den som vattnar betyder något, bara Gud, han som ger växten. [1 Kor 3:7]

Stenen vill inte endast påminna om de många katolikerna från den iberiska halvön utan även konkretisera ett annat sammanhang. Stenen härstammar från slottet Loyola i norra Spanien, där Ignatius, jesuitordens grundare, föddes. Alltsedan reformationen har jesuitpräster, tidvis trots statliga förbud, utövat själavård i Sverige. S:ta Eugenia församling har präster och bröder av jesuitorden varit verksamma sedan år 1879.

Ni har fogats in i den byggnad som har Jesus Kristus själv till hörnsten. [Ef 2:20]

Máriaremete är en av de ungerska katolikernas omtyckta helgedomar. Den ligger utanför Budapest. Stenen påminner om den stora flyktingström som år 1956 kom från Ungern till Sverige. Stenen representerar också alla dem som tvingats fly från sina hemländer, fått en tillflykt i vårt land och funnit en hemort i vår kyrka. Så växer Kyrkans gemenskap.

Då är ingen grek eller jude, slav eller fri. Nej, Kristus blir allt och i alla. [Kol 3:11]

Kyrkan vill göra tjänst som förmedlare mellan det kristna budskapet och olika kulturer. I Afrika vill den också hjälpa till att integrera olika stridande grupper i Kristi kyrkas enhet. Innan målet har nåtts, har även Kyrkan utsatts för blodiga förföljelser. Denna sten kommer från S:t Paulus mission, Musami, nära Harare, i Zimbabwe. Tre jesuiter och fyra dominikansystrar offrade där sina liv den 6 februari 1977. Kristi offerdöd fortsätter genom tiderna. Så gör även Kristi uppståndelse.

Den som tror på mig, ur hans inre skall flyta strömmar av levande vatten. [Joh. 3:38]

Från Czestochowa, Polens nationalhelgedom, härstammar denna sten. Klostret med sin madonnabild hejdade en gång den svenska erövringen. Relationerna mellan Polen och Sverige har varit mångskiftande under århundradenas lopp. I våra dagar har vi fått uppleva troskraften i polska katolikers liv, framför allt under och efter påven Johannes Paulus II:s, långa tid som kyrkans ledare. Många troende av polsk härkomst, inte minst talrika präster och ordenssystrar, hjälper till att bygga upp den Katolska kyrkan i vårt land.

Vi vet att hela skapelsen ännu ropar som i födslovåndor. [Rom. 8:22]

I våra dagar kan världen sägas ha krympt; Människor från olika länder och världsdelar har kommit närmare varandra. Detta gäller också för vår församling. Från Lawigan-flodens flodbädd från Barrio Timganga Bacong, på östsidan av ön Negros i Filippinerna, härstammar denna sten. Den påminner oss om att det katolska livet är starkt och traditionsrikt på många håll i Asien.

Stora ting låter den Mäktige ske med mig. [Luk. 1:49]

Pilgrimer från vår församling har fått ta med en sten från uppenbarelsegrottan i Lourdes. Den gör troslivet i Lourdes levande för oss, men representerar också hela Frankrikes rika katolska tradition som givit viktiga impulser till Sverige. Alltifrån cistercienserna på 1100-talet till dominikanerna, både under medeltiden och från och med 1900-talet, har påverkat troslivet i vårt land. ”Må denna sten vara ett band mellan våra kyrkor som är grundade på den enda klippan som är Kristus”, skriver Lourdes helgedoms rektor på det dokument som bekräftar stenens äkthet.

Gå ut och gör alla folk till lärjungar. [Matt 28:19]

Stenen från Bolton Priory i Yorkshire påminner oss om de många kristna missionärer som på 1000-talet kom från England till Sverige. S:t Sigfrid, S:t Eskil och S:t David med flera grundlade kristendomen i vårt land. Stenen härstammar från ruinerna av ett augustinkloster från 1100-talet. På 1950-talet har bröder och systrar ur passionisternas engelska provins återupptagit traditionen att berika Kyrkans liv i Sverige med arvet från de brittiska öarna.

När vi nu är omgivna av en sådan sky av vittnen, låt oss ha blicken fäst vid Jesus. [Hebr. 12:1]

Från Franciskus’ eget århundrade är tegelstenen som genom Franciskussällskapets försorg har förts från Assisi till vår kyrka. Därmed står den helige Franciskus och hans andliga arv inför våra ögon: kärlek till Gud och till hela hans skapelse. Enkel, glädjefylld närhet till den korsfäste Kristus. Italienare har i flera generationer bildat en stomme i Stockholms katolska liv.

Saliga är ni när man skymfar och förföljer er och på allt sätt förtalar er för min skull. [Matt. 5:11]

Stenen härstammar från Uherske Hradîstê i Moravia. Där har resterna av ett kloster och missionscentrum från 800-talet grävts fram, från tiden då S:t Kyrillos och S:t Methodios var verksamma. Dessa betraktas som slavernas apostlar men har också utnämnts till två av Europas skyddshelgon. Stenen, som lämnades till vårt kyrkbygge när katolikerna pressades hårt under den kommunistiska regimen, kallar oss att be för alla trosfränder som i våra dagar är utsatta för förföljelse för sin tros skull.

Guds ord vann spridning och antalet lärjungar steg kraftigt. [Apg 6:7]

Denna sten är från Caesarea vid havet. Där verkade diakonen Filippos, där döpte Petrus den hedniske officeren Kornelius och där förkunnade Paulus Kristi ord inför konung Agrippa. (Apg. 8:40, 10:1 ff, 23:33-26:32). I Caesarea öppnades den universella Kyrkans perspektiv för Kristi lärjungar. Kyrkan växer ut ur judendomen och blir allomfattande, katolsk. Med denna sten från det Heliga landet är Nya testamentet, den allra första generationens kristna, närvarande.

Så utgör vi, fast många, en enda kropp i Kristus, men var för sig är vi lemmar som är till för varandra. [Rom 12:5]

Denna sten från domkyrkan i Köln vill påminna om samverkan mellan olika lemmar i samma Kristi kropp. I över tusen år har Kyrkans utveckling i Sverige varit sammanbunden med det katolska livet i Tyskland: Från Ansgars första missionsinsats på Birka till våra dagars ordenssystrar och präster. Utan det mycket betydande ekonomiska stödet från katoliker i Tyskland skulle denna kyrkobyggnad inte ha kunnat resas.